مجلة صوت الطلبة الالكترونية / العدد ٣٦ الخاص بمناسبة الذكرى ٦١ لتأسيس الأتحاد الوطني لطلبة العراق والذي يصادف ٢٣ تشرين الثاني من كل عام .حيث تأسس يوم ٢٣ تشرين الثاني ١٩٦١.
كل عام وطلبة العراق بالف خير .
لتصفح المجلة اضغط على الرابط الالكتروني ادناه.
http://online.anyflip.com/rnvg
/tucr/mobile/
بيان صادر عن المكتب التنفيذي للاتحاد الوطني لطلبة العراق بمناسبة الذكرى 61 لتأسيسه.
61 عام ... نضال مستمر من أجل مستقبل زاهر
مع أطلالة اليوم الثالث والعشرين من تشرين الثاني تهل علينا الذكرى الحادية والستون لتأسيس الأتحاد الوطني لطلبة العراق ، والذي أصبح فيما بعد عيداً للطالب العراقي .. فمع الساعات الأولى من صباح يوم الخميس المصادف 23/ 11 / 1961 توجه أكثر من ثلاثة آلاف طالب وطالبة الى ساحة الكلية الطبية في بغداد ، وهم ينتظرون ما سيفضي اليه هذا التجمع الذي جاء أثر ممارسات القمع التي فرضتها السلطة الحاكمة آنذاك على حرية الرأي والتعبير ، وما جرت اليه العراق من عزلة عن محيطه العربي عبر سياسات شعوبية مقيته .. " وما أن دقت الساعة العاشرة حمل الشباب أحد الطلبة وأرتفع صوته مخاطباً الجماهير التي تحيط به ، وبدأ صوته يرتفع بقوة حين وصل الى عبارة { ولهذا كله .. فقد قررنا نحن طلبة العراق أخوة شمران ونعمة وعبدالجبار عسل أن نعلن عن تأسيس الأتحاد الوطني لطلبة العراق } حيث ضج الجميع بالتصفيق وزغاريد الطالبات هاتفةً بأسم الوليد الشرعي لطلبة العراق ( الاتحاد الوطني لطلبة العراق ) الذي حمل الأمانة والمسؤولية الجسيمة بكل شجاعة وقوة وأيمان صادق بمبادىء الوطنية الحقة" .
أيتها الجماهير الطلابية
أن احتفالنا اليوم بهذه المناسبة العظيمة يأتي في ظروف لم يألفها العراق في تاريخه الحديث خاصةً بعد جريمة العصر المتمثلة بتدنيس قوى الشر لأرض الأنبياء والأولياء ، وتسلط زمر عميلة وتابعة للأجنبي على رقاب شعبنا الصابر عاثت في الأرض فساداً وأذاقت شعبنا الذل والهوان ، ورهنت سيادة العراق بالقرار الأجنبي ، وأشاعت الفساد والخراب والدمار في كل مفاصل الحياة ، ومنها قطاع التربية والتعليم العالي ، هذا القطاع الذي كان مفخرةً للعراق قبل الأحتلال ، حيث الرصانة العلمية التي تشهد بها جميع الجهات والمنظمات العلمية العالمية ، وحيث جيش العلماء الذي لم يدع فرعاً أو تخصصاً علمياً إلا وكان بارعاً ومبدعاً فيه .. واليوم وبعد ما يقارب العشرون عاماً أصبح التعليم من الدراسة الأبتدائية وحتى الدراسات العليا في أسوأ أحواله .. فلا مجانية حقيقية للتعليم ولا بنى تحتية مناسبة لأجيال العراق ، وشيوع ظاهرة المدارس والكليات والجامعات الأهلية ، وشراء الشهادات وتزويرها ، وعدم رصانة المناهج التعليمية وتعرضها للتغيير المستمر ، وتسنم من لايستحق مواقع القيادة والتوجيه في هذا القطاع التربوي المهم ، حتى وصلت الأمور الى عدم أعتراف العالم بالشهادات العراقية والتعليم في العراق .
يا طلاب العراق البواسل .. يا أمل الأمة
أن أتحادكم المناضل ، الأتحاد الوطني لطلبة العراق ، وفي ذكرى تأسيسه المجيدة .. يدعوكم الى رص الصفوف والوقوف خلفه مناصرين ومساندين لجهوده في تعبئة الجماهير الطلابية وتحشيدها بأتجاه العودة الى القيم الوطنية السامية ، ومبادىء الحق والعدل والأخلاق ، والتمسك بعروبة العراق وسيادته وأستقلاله في جميع الجوانب ، ورفع المستوى العلمي والرصانة العلمية ، والحفاظ على المكتسبات التي تحققت لكم قبل الأحتلال والدفاع عنها ، ورفض كل السياسات الدخيلة من شعوبية صفراء حاقدة وسلوكيات غريبه على مجتمعنا وأصالتنا .
عاش الأتحاد الوطني لطلبة العراق مناراً ساطعاً وبيرقاً عالياً ومناضلاً صلباً دفاعاً عن العراق وطلبته البواسل .
المجد والرفعة والتقدير للرواد الأوائل من مؤسسي الأتحاد وقياداته عبر سني النضال هذه .. والرحمة والمغفرة لمن غادرنا الى حيث رحاب الله ، وخاصةً من أستشهد دفاعاً عن العراق ومبادىء الأتحاد ، فهم في جنان الخلد مع الأنبياء والصديقين .
عاشت ثورة تشرين الباسلة والمستمرة بأرادة طلاب العراق وشبابه وكل أبناء العراق الغيارى حتى النصر الناجز والقريب .. والمجد والخلود لشهدائها الأبرار عناوين الفخر والعز والشموخ والكرامة في تاريخ العراق والعروبة والأنسانية جمعاء .
وألى مزيد من العمل والمثابرة والتفوق والنضال من أجل العراق وشعبه الصابر .
الأتحاد الوطني لطلبة العراق المكتب التنفيذي بغداد – 23 / 11 / 2022
نشرة شباب تشرين
العدد ١٩ لسنة ٢٠٢٢
لتصفح النشرة اضغط على الرابط الالكتروني ادناه.
http://online.anyflip.com/rnvg
/kkas/mobile/
بيان الاتحاد العام لشباب العراق في الذكرى الخمسين لتأسيسه.
.jpeg)
تطل علينا هذا اليوم السابع والعشرين من تشرين الاول مناسبة الذكرى الخمسين لولادة الأتحاد العام لشباب العراق في عام ١٩٧٢ ..
هذه الولادة التي جاءت تعبيراً حياً عن الأهمية الكبرى التي تمثلها هذه الشريحة في المجتمع بأعتبارها القوة المجسدة والفاعلة في عملية التغيير والبناء والقادرة على أخذ دورها التاريخي في صناعة الحياة بما يعزز القيم الوطنية والاجتماعية والأنسانية ... ينضوي تحت لواء الاتحاد العام لشباب العراق ثلاث منظمات هي الطلائع والفتوة والشباب التي تحتضن في تشكيلاتها الاعمار من ٩ الى ٣٠ عام من كلا الجنسيين ...
لقد كان للاتحاد العام لشباب العراق دوره المتميز والبارز في خطط البناء والتنمية والأعمار مثلما كان له المشاركة الواسعة والمعروفة في الدفاع عن حمى الوطن في القادسية الثانية وأم المعارك ، وهكذا أمتد الفعل والبطولة بعد الاحتلال بانطلاق المقاومة التي شهد لها العالم كأسرع مقاومة وطنية في التاريخ الحديث .. ولم يتوقف شباب الوطن عن مسيرته الوطنية وأنما كان لأتحادنا المناضل قصب السبق في التصدي للسلطة العميلة الذيلية من خلال الفعاليات الجماهيرية من احتجاجات واعتصامات وتظاهرات تطالب بتحقيق الحد الأدنى من العيش الكريم بعد ان وصل العراق الى مرحلة تعد الأسوأ في تاريخه من حيث فقدان السيادة وشيوع الفساد وانعدام التعيينات والخدمات ، أضافة الى ما يتعرض المواطن من انتهاك صارخ لحقوقه وانسانيته في ظل نظام قمعي ظالم فاقد للسيادة وتابع للأجنبي .. وهذا ما دفع شباب العراق وعبر اتحادهم المناضل الى الانتفاض والثورة والمساهمة الفاعلة والجسورة في ثورة تشرين الباسلة والتي ارتوت ميادينها في بغداد والمحافظات بدماءٍ طهورة أبت إلا ان ترتقي للعلى وتسمو من اجل رفعة الوطن وعزته .
تحية الفخار والعز للاتحاد العام لشباب العراق ومؤسسيه ورواده الأوائل وهو يحتفل بيوبيله الفضي .
تحية المجد والخلود لشهداء الاتحاد العام لشباب العراق وكل شهداء العراق والأمة .
عاشت ثورة تشرين الباسلة وعاش شبابها الأبطال أمل العراق في التحرير والخلاص من الظلم والعبودية والتبعية
هنيئاً لكم شبابنا بعيد تأسيس اتحادكم المناضل ، والنصر قادم بأذن الله .
الأتحاد العام لشباب العراق
المكتب التنفيذي كتب في بغداد
٢٧ تشرين اول ٢٠٢٢
.jpeg)
مجلة صوت الطلبة العدد ٣٥
٢٢ تشرين اول ٢٠٢٢
الصادرة في بغداد
لتصفح المجلة اضغط على الرابط ادناه
http://online.anyflip.com/rnvg/nmny/mobile/
الأخلاق سمة من سمات حزب البعث العربي الاشتراكي.
د ـ فالح حسن شمخي
الأخلاق كمفهوم فلسفي ومصطلح لغوي قد تناوله الفلاسفة بالشرح والتحليل، وكذلك تناوله علماء اللغة وعلماء الاجتماع بما يتناسب ودراساتهم بهذا الشأن، الرسائل التي وصلتنا عبر هؤلاء العلماء تقول إن الأخلاق (نسبية من حيث الزمان والمكان) إن ما يعتبره شعب من الشعوب أو أمة من الأمم من المسلمات الأخلاقية لشعب في زمان ما، قد لا يعتبره كذلك في زمن أخر، وهكذا الحال بالنسبة للمكان فالأخلاق والمفاهيم الأخلاقية التي تتعامل وتعمل بموجبها الشعوب الأوربية هي ليست كذلك بالنسبة للشعوب الأسيوية، وقد يصل الاختلاف بينهما حد التناقض الحاد الذي يقود إلى صراعات مختلفة، هناك من يقول إن بعض المفاهيم الأخلاقية لا تخضع لقاعدة النسبية وهذه المفاهيم هي الشجاعة، الإخلاص، الأمانة...الخ، يقولون إنها مدلولات مطلقة وهذا التصور الذي يرى المطلق فيما ذكرنا بحاجة إلى إعادة نظر من وجهة نظري الشخصية فالوفاء والإخلاص والأمانة لم تعد لها نفس الدلالة في زمن الهيمنة الأمريكية على حياة الشعوب والأمم، فالغزو الأمريكي الإمبريالي للعالم ومنه غزوه لامتنا العربية والإسلامية وبالخصوص العراق وفلسطين، هو عبارة عن حملة شرسة لتغير المفاهيم الأخلاقية ومنها ما نتصوره مطلق وبما يتناسب مع مفاهيم المغول الجدد والتي تندرج تحت شعارات براقة منها (الشرق الأوسط الجديدة) وعبر خطته أطلق عليها تسمية (الصدمة والترويع).
الأخلاق هي من سمات حزبنا حزب البعث العربي الاشتراكي، فالأخلاق كما يراها البعث هي ليست تعبيرا إنشائيا ولا تندرج تحت أي من التصورات الفلسفية التي تقسم منظومة الأفكار والاتجاهات إلى ما هو مادي وما هو مثالي والمعروف إن الغوص بالمادية والمثالية وأيهما اسبق في الوجود سيقودنا إلى جدال طويل وربما عقيم، فالأخلاق كما يرها البعث والمنشورة في الكثير من أد بياته تعني ما يرتبط بالسلوك اليومي للبشر أي ارتباطها بالواقع الحي المتحرك وبالتحديد هي نمط السلوك الفاضل في مجتمع معين، فرفض الواقع الفاسد والنضال لتحقيق مجتمع أفضل وفق تصور علمي يعتمد الإنسان كغاية ووسيلة، يناضل من اجل التخلص من الغش والخداع والوصولية...الخ يعتبر من صلب الأخلاق.
إن النظرة الأخلاقية للبعث نجدها في ما كتبه الرفيق المرحوم احمد ميشيل عفلق في سبيل البعث حيث يقول (تنحصر في الآمر الأتي : ـ مادام هذا النوع من العيش الطبيعي الكريم محرما على الأكثرية الساحقة من الشعب نتيجة للأوضاع الفاسدة، فان المؤمنين بحق الشعب لا يقبلون أن يشاركوا في شيء يعتبرونه الآن غير مشروع، ويرونه ظلما للشعب، لذلك فهم يفضلون عليه حياة المبدأ، فالنضال وقانون الحياة الذي لا هزل فيه لا يمكن أن يسمح بتحقيق غاية كبرى وتقدم خطير وانقلاب جوهري دون أن يقابل ذلك ثمن كبير هو التضحية)، إن أي منصف يحاول إسقاط ما قاله القائد المؤسس على الواقع الحالي في وطننا العربي والعراق على وجهة الخصوص يجد أن العيش الكريم مفقود في العراق على سبيل المثال ، نتيجة الاحتلال الأمريكي وحفنة اللصوص التي نصبها على رقاب الشعب العراقي، فالأقلية تسرق وتبني بيوت لها في أوربا بمساعدة السارق الأكبر وهو المحتل والشعب العراقي بين مشرد وجائع وأسير، واستنادا إلى قول المؤسس فأننا نجد حزب البعث العربي الاشتراكي كان ولا يزال أمين على مبادئه وذلك بوقفته المشهودة بوجه المحتل وأعوانه وذلك من خلال البندقية والرفض المطلق لأي مساومة تحت شعار (المصالحة والاشتراك في العملية السياسية)، وهذا يعني أن البعث كان قد ترجم مفهومه للأخلاق إلى واقع ملموس وقد حافظ على المرتكزات الأساسية التي انطلق منها وفيها منذ المؤتمر التأسيسي الأول، فالتضحية التي قدمها البعثيون هي ما يجب عليهم أن يفاخروا فيه العدو والصديق فهي الدليل الحي على تمسكهم بأخلاقية البعث التي حدثنا عنها المؤسس، فشهداء البعث والأسرى تعبير حي وحسي على الأخلاق البعثية التي تمتع بها رفاقنا والتي تربوا عليها، فالتضحية هي من ابرز السمات الأخلاقية التي يسعى البعث إلى بلورتها في نفوس المناضلين وهاهم رفاقنا الشهداء والأسرى يجسدونها تجسيدنا حيا، فالتضحية بالنفس ومتاع الدنيا هي من العلامات التي تدل على وعي كل مناضل بعثي بمستلزمات الصراع مع القوى الغاشمة، إمبريالية كانت أو صهيونية أو رجعية عفنة، فلا يمكن مجابهة الإمبريالية الأمريكية والصهيونية العالمية والرجعية العربية التي تحولت إلى قطيع من العملاء وكذلك النفس دونما امتلاك قدرة طوعيه في التضحية بالنفس والراحة من اجل التحرر والانعتاق وتحقيق مستقبل أفضل لوطننا وامتنا المجيدة.
إن التضحية وكما يراها البعث مرتبطة ارتباط وثيق بجوهر حركته أي (حزب انقلابي)، الانقلاب على الذات والواقع وصولا إلى بناء إنسان عربي جديد وواقع أفضل، والانقلاب بمعنى التضحية هو محور حركة البعث ومفهومها الخاص بالأخلاق، فالأخلاق التي يدعو البعث إليها هي أوسع من أن تكون برنامجا سياسيا وأكثر من أن تكون أسلوبا أو وسيلة لتحقيق مبادئ الحزب، إنها النفس الصافية، المتجاوزة لكل ما هو خسيس وجبان ومتعفن، إنها سلوك يعتمد القيم الأخلاقية التي عرفها أسلافنا العرب ونشروا رسالة الإسلام من خلالها ، إنها الإخلاص، التضحية، الشجاعة، التواضع، نكران الذات في سبيل الغاية السامية، الالتزام، إنها السلوك الفاضل، هذه هي الأخلاق من وجهة نظر البعث والتي يربي ويثقف أعضائه والأجيال العربية عليها.
إن حزب البعث العربي الاشتراكي لا يستطيع أن يحقق أهدافه إلا من خلال تنظيم نضالي وهذا التنظيم لا يمكن أن يقوم دون مناضلين يؤمنون بالشعب و الأمة والتحرر وحتمية النصر، أي يجسدون في أنفسهم النموذج النضالي للمجتمع الذي يطمحون إلى تحقيقه، أنهم وسيلة النضال وغايته الأساسية وحتى تتحقق أهداف حزبنا حقا لابد أن تهيأ له كما يقول الرفيق المرحوم احمد ميشيل عفلق (أدوات حية من البشر تكون من نوعه وجوهره حتى تكون أمينة في تطبيقه، واعية لأساليبه وطرقه، إن النضال الذي سميته التعبير العملي عن الانقلاب، هو الذي يخلق الأدوات الحية، أي المناضلين، الذين يصبح الانقلاب شيئا حيا في نفوسهم وعقولهم و أخلاقهم أو يصبح حياتهم ذاتها، فلا بد إذن من اجتياز هذا الطريق الذي يخلق لنا المناضلين تباعا والذي يكون امتحانا للنفوس القوية المثالية التي تتعفف عن المصلحة الشخصية وتنظر إلى الحياة نظرة ابعد وارفع من اللذات والاستمتاع، والتي ترى فيها تحقيقا لعنصر سام سماوي وجد الإنسان لكي يشع في سلوكه، هذا النضال هو المصنع للأدوات الانقلابية الأمينة الوفية).
من خلال ما تقدم نرى إن السمات الأخلاقية البعثية التي تتصل بالسلوك الفردي والجماعي في آن واحد قد تبلورت أمامنا من خلال المسيرة النضالية الحافلة بالتضحيات وخاصة في السنين المنصرمة. تحية إجلال و إكبار لحزبنا العظيم حزب البعث العربي الاشتراكي وقيادته المناضلة القابضة على الجمر في هذا الزمن الرديء.
نشرة شباب تشرين العدد ١٨
تشرين اول ٢٠٢٢
http://online.anyflip.com/rnvg/jhhz/mobile/
مكاشفة ناجي صبري الحديثي... الرجل الذي حمل العراق إلى موائد العالم هاتف الثلج قبل أن تتكلم البنادق، كانت الكلمات تخوض حروبها الهادئة. وقبل...
