مجلة صوت الطلبة العدد ٥٩ شباط ٢٠٢٦

  مجلة صوت الطلبة 

العدد ٥٩

شباط ٢٠٢٦

للتصفح ..اضغط على الرابط الالكتروني ادناه

https://online.anyflip.com/rnvg/zmst/mobile/index.html

مجلة صوت الطلبة عدد ٥٨ ١٦ كانون الثاني ٢٠٢٦

 مجلة صوت الطلبة 

عدد ٥٨

١٦ كانون الثاني ٢٠٢٦

تابلۆیەکی لەبیرکراو / نازه نين الجاف

 تابلۆیەکی لەبیرکراو

نازه نین الجاف

لەسەر هەورە سپیەکان وەک پەریەکی گەشاوە لە پانتایی ئاسمانێکی بێگەرد کە دەنگی باڵندەکان وخۆشی وترپەی دڵم تێکەڵ بەیەکتری بوون .

بەرەو بەشەکەی ترم وخەونەکانم ئەوەی مێشک ودڵ وهەستم هەڵیبژاردبوو بەڕێ کەوتم .

بەرەو ژیانێکی بێ کۆتایی پڕ لەئەزموون وزانیاری

 وئارامی،بەسەری پەنجەکانم نۆتەی ئاوازێکی نوێم نوسیەوە

 کەهەموو گەردونم بەسەما هێنابوو. ،لەگەڵ هەر هەنگاوێکمدا

 بەرەو تروسکی روناکی پێشوازیم لێ دەکرا .

بەرەو گلێنەی چاوێکی گەشاوە وەکو خۆر، قژێکی سپی وەک

 بەفری بەر کەنار دەریاکان لە شەوەزەنگی زستاندا دەدرەوشایەوە .

بەرەو ئامێزێکی نامۆ بەڵام وەک ئەوەی ئاشناییەکی دێرینمان

 هەبوبێت .

وەکوو ڕێگا وونبوێک لە جەرگەی دارستانێکی تاریک یاخود وەکو

منداڵێکی بێ لانە وبێ ناونیشان دوور لەزێدی خۆی ، یان وەکوو

تابلۆیەکی تەواو نەکراوی لەیاد کراو لەسوچێکی تاریک جێ هێشتراو وەک ئەوەی لە رووبارێکی زەلکاو نقومی گێژەڵۆکەی ئازارەکانم بووم .

دواجار ڕیشاڵی مۆمێک کەخۆی دەسوتاند بۆ ڕوناک  کردنەوەو ڕێڕەوی کردنم بەرەو ڕێگایەکی ڕوون وئاسودە .

وەک ئەوەی بڕیاری دابوو  تا دوا قەترە خۆی بسوتێنێ وبمگەیەنێتە کەنارێکی ئارام

لوحة منسيّة

نازنين الجاف

,على الغيوم البيضاء

,كجنيّةٍ متلألئة على شاطئ سماءٍ صافية

امتزج صوت الطيور

.بفرح قلبي وخفقانه

,سرتُ نحو الجزء الآخر من ذاتي

,ونحو أحلامي

حيث مضى عقلي وقلبي وإحساسي معًا

.في الطريق الذي اختاروه

,نحو حياةٍ بلا نهاية

,ممتلئة بالتجربة والمعرفة والسكينة

,وبأطراف أصابعي دوّنتُ نوتة لحنٍ جديد

.جعل الكون كلّه يرقص

,ومع كل خطوةٍ أخطوها

.كانت ومضات النور تستقبلني

 ,نحو بريق عينٍ مشرقة كالشمس

وشَعرٍ أبيض كثلجٍ

كان يلمع على ضفاف البحار

.في عتمة ليالي الشتاء

,نحو حضنٍ غريب

.لكنه بدا كألفةٍ قديمة

,كطريقٍ ضائع في عمق غابةٍ مظلمة

أو كطفلٍ بلا مأوى ولا عنوان

,بعيدًا عن موطنه

أو كلوحةٍ غير مكتملة

.منسيّة في زاويةٍ مظلمة

,كأنني أطفو في نهرٍ هائج

.وأدور في دوّامة آلامي

.وأخيرًا

شمعةٌ نحيلة

,تحترق لتمنحني النور

وتقودني في طريقي

.نحو دربٍ واضحٍ وآمن

كأنها قررت

,أن تحترق حتى آخر قطرةٍ منها

لتصل بي

.إلى ضفّةٍ هادئة

من مبدأ مونرو إلى فنزويلا / محمود الجاف

  بسم الله الرحمن الرحيم

من مبدأ مونرو إلى فنزويلا 

محمود الجاف

الجغرافيا ليست مساحة صامتة، بل ذاكرة صراعات تحدد خطوط النفوذ والسيطرة . كل أرضٍ خضعت للسطوة تحمل أثر التدخل، وكل بحرٍ صار حدًا بين المسموح والمحرَّم . مبدأ مونرو ليس مجرد نص من الماضي، بل منطق سياسي حي يعاود الظهور كلما اهتزت التراتبية العالمية . استدعاؤه اليوم لا يُراد منه الحكمة، بل تبرير الإحكام والسيادة، وكأن الماضي يمنح امتيازًا والقانون الدولي مجرد واجهة لتكريس النفوذ . بعض الحكومات تُعفى من المساءلة، وبعضها يُجبر على البقاء بعيدًا أو الخضوع . وفي عالم لم يعد يعترف بالمناطق المحظورة، يصبح السؤال واحدًا :  

من يُسمح له بالاقتراب، ومن يُمنع؟ 

السياسة ليست سردًا للأحداث، بل إعادة إنتاج القوة، والهيمنة، والظلم تحت ستار الشرعية .

جوهر مبدأ مونرو : من الدفاع إلى الاحتكار

أولًا : ما هو مبدأ مونرو؟

أُعلن مبدأ مونرو عام 1823 على لسان الرئيس الأمريكي جيمس مونرو، ونصّ جوهره على أن القارة الأمريكية لم تعد مجالًا مفتوحًا للتوسع أو التدخل الأوروبي، مقابل تعهّدها بعدم التدخل في شؤون أوروبا . ظاهريًا، بدا المبدأ دفاعيًا، لكن باطنيًا كان إعلانًا مبكرًا عن احتكار النفوذ في العالم الجديد . ولم يكن نجاحه في بداياته نابعًا من القوة الأمريكية وحدها، بل من الدعم الضمني البريطاني، إذ رأت لندن في منع عودة الاستعمار الإسباني والفرنسي حمايةً لمصالحها التجارية . ومع الزمن، تحوّل من شعار حماية الاستقلال إلى أداة هيمنة، ثم إلى ما يمكن تسميته اليوم : النسخة المُحدَّثة من مونرو، حيث لا يُسمح بوجود خصم استراتيجي في المجال الغربي، لا عسكريًا ولا اقتصاديًا ولا طاقيًا .

 ثانيًا : من الدفاع إلى الخنق الاستراتيجي

في القرن الحادي والعشرين، لم تعد السيطرة تعني الاحتلال المباشر، بل التحكم بالمصادر، والممرات، والعُقَد . وفنزويلا هي مورد الطاقة الحيوي للصين، حيث تصدّر اليها  80 % من نفطها خارج المنظومة الغربية . وبذلك شكّلت خرقًا صريحًا لمنطق مونرو الجديد . وما جرى ويجري فيها لا يُفهم فقط بوصفه صراعًا داخليًا أو تغيير نظام، بل كجزء من إعادة ضبط لسلسلة الإمداد الطاقي الصينية، وإعادة فرض السيطرة الأمريكية على المجال الغربي، ومنع أي قوة صاعدة من بناء رئة اقتصادية مستقلة فيه . أما الرئيس الفنزويلي نيكولاس مادورو الذي كان يتولى حمايته طاقما كوبيا فقد خطف مع زوجته من احد الحصون السبعة التي جهزها للاختباء وكانت فيها غرف فولاذية يصعب اختراقها فمن الذي ابلغ عن موقعه في تلك اللحظة ؟. علما ان قوة دلتا تدربت على مبنى مشابه له في احدى قواعدها منذ شهرين قبل التنفيذ .

 من الذي قاده الى نفس المكان الذي خططوا لالقاء القبض عليه منه ؟ 

ثم نقل الى ( سجن بروكلين السيء السمعة - (MDC Brooklyn   الذي وصفته بعض الصحف بالجحيم على الأرض . ومن الاسماء البارزة التي احتُجزت فيه . غيسلين ماكسويل، سام بانكمان - فرايد، وشون ديدي كومبس .

ثالثًا : شرايين العالم . حين يصبح المرور سلاحًا

إذا كانت فنزويلا “المورد”، فإن قناة بنما وقناة السويس هما “الشرايين”. الصين، بوصفها قوة تجارية صناعية، تعتمد على تدفقات بحرية طويلة، وأي ضغط على هذه العُقَد لا يحتاج إلى حرب، بل إلى إدارة توتر ذكية ترفع الكلفة وتُبطئ الإيقاع . هنا يظهر شكل جديد من الحصار : حصار بلا إعلان، وخنق بلا مدافع .

رابعًا : أوكرانيا ليست فنزويلا . بل كسر الجناح

في المقابل، تمثّل أوكرانيا ساحة مختلفة تمامًا . الهدف هناك ليس الصين مباشرة، بل روسيا بوصفها الجناح العسكري والجغرافي الذي يمنح بكين عمقًا استراتيجيًا . استنزافها وإبقاؤها في مواجهة مفتوحة، يمنع تشكّل محور صيني - روسي متماسك قادر على تحدي النظام الدولي القائم .

فنزويلا = خنق المورد

أوكرانيا = استنزاف الحليف

والغاية واحدة:  تفكيك القوة لا مواجهتها دفعة واحدة .

خامسًا : إيران . البديل الممكن والاشتعال الدائم

تظهر إيران هنا بوصفها “فنزويلا الشرق” المحتملة للصين : موارد طاقة ضخمة، موقع جغرافي حاسم، واتفاقيات طويلة الأمد.  لكنها ليست بديلًا آمنًا؛ فهي محاصرة، وأسواقها مقيّدة، وأي تصعيد حولها يهدد الخليج بأكمله.  لهذا، يمكن لها أن تمنح الصين وقتًا، لا طمأنينة؛ أن تكون حلًا مؤقتًا، لا قاعدة مستقرة  .

سادسًا : تايوان . العقدة التي لا تُقايَض

أما تايوان، فليست موردًا ولا ممرًا، بل عقدة وجودية :

شريان التكنولوجيا المتقدمة وموقع بحري مفصلي ورمز سيادي داخلي للصين . لهذا، لا تُقايَض بالنفط، ولا تُباع مقابل صمت طويل . أقصى ما يمكن هو تأجيل، إدارة توتر، شراء وقت . قد تصمت تكتيكيًا، لكنها لن تصمت استراتيجيًا، لأن الصمت هنا يمسّ شرعية الدولة نفسها .

سابعًا : من شهادة فيونا هيل إلى الواقع الراهن

حين حذّرت فيونا هيل التي كانت تدير الشؤون الروسية في مجلس الامن القومي في ادارة ترامب الاولى في شهادتها امام الكونكرس عام 2019 من الروايات المضللة التي تخدم الخصوم، كانت تشير دون أن تسمي هذا النمط من الصراع : صراع لا تُدار فيه السياسة بالعقيدة، بل بالمقايضات، وباستخدام الملفات الخارجية كأدوات في لعبة النفوذ الكبرى . وما نراه اليوم هو ترجمة عملية لذلك التحذير : سياسة خارجية تُدار كشبكة ضغط متعددة الساحات . لقد قالت : 

 ( ترامب وبوتين اتفقوا على ان تكون فنزويلا مقابل اوكرانيا )

حين أعاد ترامب الحديث عن مبدأ مونرو، لم يفعل ذلك بوصفه مؤرخًا، بل كونه رجل صفقات يرى العالم خرائط نفوذ لا منظومات قانون . يقوم خطابه على أفكار مركزية هي : العالم يعود إلى مناطق نفوذ والقرب الجغرافي يمنح حق السيطرة والأمن القومي يسبق القانون الدولي . في هذا السياق، لا يعود مبدأ مونرو مجرد سياسة خارجية، بل يتحوّل إلى تصور بدائي 

للسلطة، يمكن اختصاره بالقول :

( ما يجاورني يجب أن يكون تحت عيني، أو تحت يدي )

 غرينلاند : لماذا هذه الجزيرة؟

لم يكن الحديث عن غرينلاند نزوة سياسية، بل تطبيقًا صريحًا لعقلية مونرو خارج سياقها التقليدي . فهي جزيرة شاسعة، غنية بالمعادن النادرة، ذات موقع استراتيجي بالغ الأهمية في القطب الشمالي، وتابعة قانونيًا للدنمارك . ومن منظور هذا المبدأ المُحدَّث، يصبح الوجود الأوروبي الفعّال قرب المجال الحيوي الأميركي تهديدًا والقطب الشمالي ساحة التنافس المقبلة مع روسيا والصين وتُقدَّم الجغرافيا حجة تتجاوز مفهوم السيادة . بمعنى آخر، إذا كان مبدأ مونرو يقول : ( لا لأوروبا في الأميركيتين ) فإن النسخة الترامبية تهمس : ولا حتى أوروبا القريبة جدًا.

الآثار القانونية : تصادم مع النظام الدولي

إن إحياء مبدأ مونرو بهذه الصيغة يخلق إشكالات قانونية عميقة، في مقدمتها : 

1 : انتهاك مبدأ السيادة

فالقانون الدولي المعاصر يقوم على سيادة الدول، وعدم جواز التهديد أو الإكراه، وحريتها في اختيار تحالفاتها . وأي محاولة لفرض منطقة نفوذ حصرية تتعارض مباشرة مع ميثاق الأمم المتحدة .

2 : تقويض مبدأ المساواة بين الدول

إذ يفترض مبدأ مونرو، ضمنيًا، وجود دول راعية وأخرى تابعة، وهو ما يتناقض مع  الأساس الأخلاقي للنظام الدولي الذي تشكّل بعد الحرب العالمية الثانية .

3 : شرعنة منطق القوة

حين يُستخدم التاريخ لتبرير السيطرة، يتحوّل القانون إلى أداة انتقائية بلا مرجعية أخلاقية شاملة، ويُفتح الباب أمام قوى أخرى لتقليد النموذج ذاته في مناطق نفوذها .

الآثار الدولية : عودة عالم ما قبل القواعد

سياسيًا، يعني إحياء مبدأ مونرو بهذه الطريقة تصاعد التوتر مع القوى الكبرى، ودفع الدول الصغيرة إلى الارتماء في تحالفات مضادة، وتآكل الثقة في النظام الدولي . إنه انتقال من عالم تحكمه القواعد إلى عالم تحكمه الخرائط والغريزة الأمنية 

التاريخ، حين يُستدعى بلا وعي أخلاقي، يتحوّل من معلم إلى سلاح . ومبدأ مونرو، يعود اليوم بلغة إمبراطورية جديدة . والخطورة لا تكمن في المبدأ ذاته، بل في الفكرة التي توحي بأن الماضي يمنح حقًا دائمًا في السيطرة . فإذا أصبح القرب الجغرافي مبررًا للهيمنة، وصار الأمن ذريعة لتجاوز السيادة، فلن يبقى في العالم دول، بل دوائر نفوذ تنتظر من يرسمها بقلم أقوى. وفي عالم كهذا، لا يعود السؤال: من يملك الحق؟ بل: من يملك القوة الكافية ليُقنع الآخرين أن حقه تاريخي؟ ليس العالم على أعتاب حرب واحدة كبرى، بل داخل متاهة صراعات مُدارة، مبدأ مونرو لم يمت، بل تبدّل شكله: من حدود جغرافية إلى حدود طاقية، وتقنية، ونفسية . وفي هذا العالم، لا تُسحق الدول دائمًا بالدبابات، بل تُنهك بقطع المعنى عنها: معنى الأمان، ومعنى الاستقلال، ومعنى القدرة على الاختيار. وحين نفهم ذلك، ندرك أن الصراع الحقيقي ليس على الأرض فقط، بل على الحق في أن يكون للآخر مجالٌ يتنفّس فيه . فالتاريخ لا يعيد نفسه، لكنه يهمس دائمًا بالسؤال ذاته :

من يملك العالم؟ 

ومن يُسمح له أن يحلم داخله؟

08 . 01 . 2026

الخطة ( ج) والفوضى الخلاقة ( الأقاليم ) د- فالح حسن شمخي

 الخطة ( ج) والفوضى الخلاقة 

( الأقاليم )

د- فالح حسن شمخي 

تقسيم الدول إلى أقاليم كما هو معروف عالميا لاهداف  تنظيمية تسهل  الإدارة وتوفر  الخدمات التي تقدم للمواطنين ، فالتقسيم الإداري (محافظات، ولايات، مقاطعات) أو الإقليمي (مناطق جغرافية)، وتعتمد على أسس تاريخية وجغرافية واجتماعية، وقد تكون هذه الأقاليم ذاتية الحكم لضمان المشاركة أو نزع فتيل النزاعات كما هو الحال في اقليم كردستان في العراق .

ان من أهداف التقسيم الإداري والإقليمي التي ذكرناها أعلاه هي كما قلنا هي  تسهيل وصول الخدمات العامة للسكان ، تعزيز فعالية تطبيق القوانين والحفاظ على النظام و زيادة المشاركة الديمقراطية لتمكين مشاركة المواطنين في الحكم ، بالإضافة إلى 

تحقيق الكفاءة الإدارية ، اي توزيع المهام والاختصاصات بكفاءة ، والحد من الهجرة الداخلية بما يعني تقليل الضغط على المدن الكبرى. 

ماتقدم إطار نظري طرح لتنفيذه في سويسرا والسويد وغيرها من الدول التي لم تمر بتاريخها بمرحلة البداوة التي لم يتحدث عنها المفكر كارل ماركس في نظريته عن التطور التاريخي وذكرها باسهاب عالم الاجتماع العراقي الدكتور علي الوردي ، ان من ينحدر من أصول بدوية لايمكنه ان يفهم نظري الاقليم المطروحة أوربيا ، ولايعرف معنى الديمقراطية ، فالديمقراطية تتنافى مع القوانين القبلية ، والتي نسميها في العراق (العشائرية ) ، وعلينا ان لاننسى ماقاله ابن رشد ومالك ابن نبي الذين حدثونا عن الدولة واعتمادها الغلبة والعصبية ، وهؤلاء هم خير من عبر ويعبر عن واقعنا العربي .

بالإضافة إلى ماتقدم فان الإسلام الحنيف ونظرية الحكم لدية معروفة ( الشورى )، والدستور في كل البلاد العربية التي أكثريتها مسلمة الذي يعتمد دستورها الإسلام اولا  ، وبالتالي فالإسلام لايقر نظام الأقاليم ، حتى وان عمل بالولايات ، فتقسيم الولايات لايعتمد العرق والطائفة والجغرافية ، وبالتالي لايمكن ان يستقبل العرب والمسلمين نظرية الأقاليم وينقلوها الى الواقع .

ان تصدير نظرية الأقاليم والغرب الامبريالي يعرف انها غير مقبولة وستثير صراع طائفي وعرقي وقبلي وسوف تجزء المجزء الذي تجزء بقرار سايكس بيكو ، وهم يعرفون الموروث العربي والإسلامي ، لكنهم وكجزء من الفوضى الخلاقة والخطة ( ج) التي حائت  بعد الفشل بتنفيذ الخطة (أ) التي استهدفت فلسطين ولبنان وسوريا ، والخطة ( ب) التي استهدفت اليمن والسعودية ومصر والسودان وليبيا ، فالخطة ( ج) ، تتلخص بعملية الضحك على الذقون والتلاعب بمشاعر الناس واستغفال الاغبياء، فالأهداف النظرية مشروعة ومقبولة ، لكنهم اخفوا الاهداف التي يريدونا والتي تخدم الكيان الغاصب في فلسطين ، فتقسيم الوطن العربي إلى أقاليم طائفية وعرقية وقبلية ستقود  إلى حروب مثل داحس والغبراء ( حرب البسوس) ومثل النزاعات بين الـ ايزيرج وعشيرة البزون في محافظ ميسان في العراق على ايهما احق بالماء ، وهنا يكون الكيان هو المسيطر وبيديه الحل والربط .

اختم بقول هرتزل الذي كان يعمل بوزارة الخارجية البريطانية الذي ارسل رسالة للوزارة يقول فيها ( اتمنى ان ننصب على كل بئر نفط شيخ ، حتى نتمكن من السيطرة عليهم)، الأقاليم حق يراد به باطل .

فشل الفوضى الخلاقة في بلاد العرب / د- فالح حسن شمخي

 فشل الفوضى الخلاقة في بلاد العرب

د- فالح حسن شمخي 

بدأت الفوضي الخلاقة بعد احتلال العراق العام 2003 ، وتجلت بشكل واضح وجلي منذ الحرب الطائفية في العراق بين العام  2006 إلى العام 2008 ، وقد تم اعتبار ماسمي  ثورات الربيع العربي عام 2011 والتي تطورت لحروب أهلية دامية بأنها بداية الفوضي الخلافة في باقي الدول العربية التي وعدت بها الأمريكية كونداليزا رايس، والتي قالت ان هذه الفوضى ستؤدي في نهاية المطاف للديمقراطية في المنطقة والحقيقة غير ذلك .

الفوضى الخلاقة بدات بالخطة (أ) الأمريكية والصهيونية لتحقيق مشاريعهم في تقسيم المقسم وتفتيت المفتت في الوطن العربي على اسس طائفية وعرقية وعشائرية ليكون الكيان الغاصب لفلسطين هو الأقوى والمسيطر عبر مشاريع التطبيع الكوشنيرية والابراهيمية .

لقد تحركوا للخطة ( ب)  بعد ان فشلت امريكا والكيان بتحقيق الخطة (أ) ، التي كانت تهدف إلى احتلال غزة والضفة الغربية وتهجير الشعب الفلسطيني إلى سيناء والأردن ، والسيطرة على مناطق حدودية لبنانية وسوريا ، تفتت الخطة (أ) على صخرة الصمود العربي الفلسطيني واللبناني وهتافات الجيش السوري الجديد يوم الاستعراض ، وموقف مصر والأردن الثابت والذي حال دون التهجير ، وكان موقف السعودية بربط التطبيع بحل الدولتين لايستهان به.

 الفوضى الخلاقة بالخطة ( ب) تهدف لتقسيم ليبيا والسودان ، ومشاغلة مصر بمشكلة مايسمى بسد النهضة في إثيوبيا ، بعد الهزيمة التي تكبدها الكيان في المجال السياسي والاقتصادي والاجتماعي ، كشرت امريكا والكيان وذيلهم الإمارات العربية ، فكانت فكرة الاعتراف بمايسمى ارض الصومال ( صومال لاند)، ودفع المليشيات الانفصالية في جنوب اليمن لاحتلال حضرموت ومايحيط بها ، والهدف هو استهداف مصر والسعودية والخليج العربي بشكل مباشر تمهيدا للخط ( ج) التي تتلخص بتقسيم مصر والسعودية والعراق والسودان وليبيا وسوريا ولبنان واليمن .

الموقف السعودي اليوم بتحذير الإمارات ومساندة العشائر العربية اليمنية البداية في فشل الخطة (ب)، التي تشكل مليشيات الإمارات راس الحرب فيها ، الموقف السعودي سيحفز مصر لإنهاء مشروع التقسيم في السودان ، وسيحفز المغرب العرب لحل مشكلة ليبيا ، علينا ان لانستهين بما يحدث اليوم في اليمن ، فما فعلته المقاومة في غزة ولبنان في افشال الخطة ( أ)، فستفعل السعودية ومصر في افشال الخطة (ب)، بما فيها ارض الصومال والتحرشات الإثيوبية ، وستفشل الخطة (ج)، حتما وبالتالي فأن الفوضى الخلاقة المصدرة امريكيا ستنتهي ان لم تكن قد انتهت .

شخصيا أنا متفائل في ان المشاريع الأمريكية الصهيونية ستنتهي بفضل الوعي العربي وبفضل تخبط الكيان واستهتاره بالعرب ، العرب قوم لديهم حكمة وصبر لكنهم يعرفون كيف يدافعون عن كرامتهم والتاريخ يشهد لهم بذلك ، القومية العربية قومية حية تنهض بعد كل كبوة فلا نستمع إلى الإعلام والدعايات والحرب النفسية التي تشنها امريكا والكيان والامارات لاستهداف الوعي والإرادة والهمة والايمان بالمستقبل الأفضل ، المستقبل لنا ، لشبابنا الواعي ، لأجيالنا ، انها معركة وعي وارادة حر ، والعرب هم اصحاب إرادة وهمة على رغم الاحباط وامتلاك العدو لأسلحة ابادة ، علينا ان فكرنا ان نقابل الموت ان نقابله مبتسمين واقفين فقد وعدنا الله جلة قدرته والنبي المصطفى بجنات النعيم .

مقال: الخيانة حين تتخفّى بالأعذار

 الخيانة حين تتخفّى بالأعذار*

ما فعله نواف الزيدان

ليس تفصيلًا في فوضى الاحتلال، ولاحادثة يمكن دفنها تحت ركام التبريرات، بل لحظة كاشفة لانهيار أخلاقي كامل.

القضية لم تكن يوما عدي أو قصي ولاموقفا من نظام، القضية كانت بسيطة وواضحة

عدو أجنبي قطع آلاف الأميال ليحتل بلدا، وطارق باب استجار بصاحبه، هنا لا تُقاس المواقف بالسياسة بل بالكرامة، إما أن تكون إنسانا

أو تتحول إلى أداة، كل ماقيل وسيُقال لتبرير هذا الفعل ساقط. الخوف لايصنع مخبرين ولا يحوّل البيوت إلى إحداثيات عسكرية

عدم تأييد النظام لايمنحك رخصة لتكون دليلًا للاحتلال فالخيانة لا تُقاس بموقفك من السلطة بل بموقفك من العدو، أما ادعاء الانتقام للعراقيين، فهو أقذر الأكاذيب، لأن من يتحدث عن الانتقام كان أصلا ينعم بخيرات النظام، ويُحسب عليه وعاش آمنا في ظل حتى دخل المحتل، فاكتشف فجأة ضميرا وطنيا متأخرا.

هذا ليس انتقاما بل انتهازية رخيصة، قفز من مائدة إلى أخرى، ومن سيد إلى سيد مع فارق أن السيد الجديد محتل، ومن يريد أن ينتقم لشعب، لايفعل ذلك بتسليم مستجير، ولابتحويل البيت العراقي إلى فخ ولا بالوقوف في صف من دمّر المدن ونهب الدولة وأهان الناس.

ثم تأتي القذارة الكاملة

حين نعرف أن الوشاية لم تكن مجانية بل صفقة

ملايين الدولارات مقابل تسليم ضمير مقابل رصيد، وشرف مُسعَّر بالدولار، هنا يسقط آخر قناع، لاخوف، ولاوطن، ولاانتقام، مجرد تجارة سمسرة خيانة وبيع معنى الرجولة بثمن الاحتلال لم يشترِ معلومة، بل اشترى رجلا واستخدمه ثم رماه، كما يُرمى كل من يظن أن الخيانة يمكن أن تكون موقفا، أو مهنة، العار الحقيقي ليس في الأشخاص ولا في التاريخ بل في محاولة تبرير الفعل وتقديم الخيانة كحكمة، أو نجاة

أو موقف وطني.

الاحتلال يرحل والأنظمة تتغير، لكن من سلّم من استجار به وقبض الثمن

يبقى اسمه مرادفا للسقوط لاأكثر.

سيبدأ نواف بعرض روايته على شكل سرد ممنهج، حلقة بعد أخرى، وسيحرص على ذكر كل ما يدّعي أنه سيئ وسيضخّم ويبالغ وربما يؤلف، لا بحثا عن حقيقة بل دفاعا عن صفقة.

هذا النوع من السرد لا يُقدَّم لكشف الوقائع بل لبناء مرافعة نفسية تبرر فعلا لا يُبرَّر، لأن من قبض ثمن الوشاية لايكفيه أن يقول فعلت، بل يحتاج إلى مسلسل كامل ليُقنع نفسه قبل غيره.

أن الخيانة كانت ضرورة

وأن بيع المستجير كان خيارا أخلاقيا.

ولو وُجدت إساءات، ولو وُجدت تجاوزات، ولو كانت الشخصيات سيئة، فذلك لا يغيّر جوهر الفعل، ولا يحوّل البيت إلى فخ، ولا المال إلى مبدأ.

العدو لا يصبح أقل احتلالًا، لأن الرواية قُدمت في برنامج ولا الخيانة تُغسَل بعدد الحلقات، ولا بكثرة الكلام.

من يسلّم من احتمى به ثم يقبض الثمن لايملك رواية بل ذريعة مصوّرة، ولاشهادة، بل دفاعا طويلا عن عار ثابت.